向高雄的公共性致哀 向高雄的公共性致哀 諸葛俊、張緒中 高雄中正文化中心的蔣中正銅像一夜拆除，市政府趁著夜黑風高展現公權力，又是「正名」大旗下展現行政效率的代表作。拆除銅像，是去圖騰化，見仁見智；但拆除市民共同記憶 ，卻是公共領域
賣屋範疇，民眾有權表達意見，具有公權力的市政府違背公眾託付，再次戕害民主的公共性真諦。 傲慢的權力不會去傾聽人民的聲音！ 「去蔣化」的兩大精神指標是台北中正紀念堂的更名與
面膜高雄中正文化中心的拆除銅像。不談政治、不論蔣中正的功過，兩項公共建築都是都市空間的重要意象，具有民眾共同的生活記憶 ，從興建、修繕，即使拆除圍牆、移除銅像，都應該有公民的意見參與。公共性之所
禮服以可貴在於民眾信任政府的施政以「公」為出發點，不會圖利個人或特定團體的私領域，以致於才有公部門的各種組織、規章，也是民主制度由來。 公共性是民主的原則，也就是每個人都有平等的機會表達個人傾向和信念，只有這
辦公室出租些個人意見通過公眾的批判而成為公眾輿論，公共性才能實現。檢 驗高雄市拆除中正文化中心銅像的決策過程，在在只看見黨的意志超越民眾的公共意念，處處是政治操作的鑿痕。我們應該擔心，政治掛帥的台灣 民主化過程，公共領域似乎又退回到?
室內裝潢祤H的私有意念，帶入過去威權體制的時光隧道。 現在，高雄中正文化中心拆除銅像首先發難，為「去蔣化」摘除圖騰立下第一功，其手段卻是戕害民主公共領域的惡例。碩大銅像被大卸三十多塊了，官民權力懸殊「狗吠火車」無可奈何，拆銅像事件也會從民眾的
賣房子記憶中褪去，一付「船過水無痕」。只是從微觀的角度，反而有三項指標是台灣發展 公共領域值得注意的隱憂： 第一、從媒體報導拆銅像事件的新聞 ，看到幾位泛藍民意代表與少數市民聞訊前往中正文化中心抗爭，多數高雄市民冷漠地作壁上觀，鮮少明瞭「公民權」已經被嚴
太平洋房屋重的踐踏。 第二、拆除高雄中正文化中心蔣中正銅像無論從公共性、政治性，乃至於市民主義的集體意志，都是社會發展的重要議題，但媒體處理這則新聞的篇幅遠比郭台銘徵婚新戀情與陳威陶泡女模相關新聞少得多，八卦新聞依然左右媒體的新聞專業 判斷。 第三、記得高雄市長陳菊對拆除蔣中正?
G2000伄釭犖A度是「聽高雄市民的意見」，言猶在耳，殊不知以迅雷不及掩耳的手段下令連夜拆除。「菊姐」的最高學歷是高雄中山大學公共事務管理研究所碩士，以其學術專業背景卻健忘公共事務的精義，實是公民教育 的最大諷刺。 相對台北，高雄更需要拚經濟。有發達的產業機能，滿足民眾私領域的需求，才能促
酒店打工成公共領域的成型，進而有完善的公共政策，這是公民社會的基 本圖像。筆者忝為陳菊市長在公事所碩士班求學的同班同學，其拆銅像事件已經成為研究所內政策研究的負面案例。提醒執政者，公共事務並非只是學歷證明而已， 其知行合一精神 ，更是良善執政的期許與典範。 （兩位作者皆為中山大學公共事務管理 研究所博士生）
室內裝潢 .
